高(gāo)山流水是(shì)什么意思服务(wù)项目(mù)，服务里面高山(shān)流水是什么(me)意(yì)思是高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲(qū)高妙的。

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高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服(fú)务(wù)项目，服务里面高山流水是(shì)什么意(yì)思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春(chūn)秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹(dàn)奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝(níng海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子(zi)期听(tīng)后(hòu)，又在(zài)一(yī)旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河(hé)奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年(nián)伯牙来会(huì)钟子(zi)期(qī)时(shí)，得知钟(zhōng)子期(qī)不(bù)久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破(pò)了自(zì)己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也(yě)是(shì)酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好他们会(huì)推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特(tè)色(sè)其一个优雅的名海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命(míng)字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的(de)地(dì)区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位(wèi)的(de)群体，在(zài)巨大的(de)工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术(shù)延深(shēn)方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实(shí)质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初(chū)时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必备项(xiàng)目，由技(jì)术高(gāo)超(chāo)的(de)掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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