黄沙百(bǎi)战穿金甲，不破楼兰终(zhōng)不还(hái)。

自古以来，国家的(de)生存安危(wēi)是每个国王(wáng)，和(hé)部(bù)署，子民所关心(xīn)之事(shì)。

当国(guó)与国之间发生(shēng)战(zhàn)争，小国的安危就显得至关(guān)重要，大国吞并小国(guó)，而强等(děng)国家的野(yě)心只能持续不断地发挥野心和挑(tiāo)战，直到平息(xī)。

二战(zhàn)结(jié)束后，脱(tuō)离英国掌控的印度(dù)对锡金(jīn)觊觎已久。

70年代后，锡金国(guó)王(wáng)被(bèi)软禁，随之他们(men)请(qǐng)求加入中国149次，但是(shì)被拒绝后(hòu)，依(yī)旧在自家(jiā)大楼前升起五星国(guó)旗。

佛学渊源的锡金俗话说，弱国(guó)无(wú)外交。面对(duì)强国的吞并，只能(néng)对外求救。

但是某种程度上(shàng)，19世纪后期，国家局势动荡(dàng)不安(ān)，我(wǒ)国也并不稳(wěn)定，只能拒绝锡金的(de)救援。

锡金这个(gè)国(guó)家最早在(zài)清朝是一个(gè)藩属国，它(tā)坐落于喜马(mǎ)拉雅山麓(lù)。由于温和湿润的气候(hòu)，非常适合(hé)农作物(wù)生长。

由于(yú)平均(jūn)海拔高达(dá)1500米(mǐ)，接壤(rǎng)于印度，而(ér)印度又在清(qīng)王朝灭亡后被英国霸占，锡金也就(jiù)随(suí)之沦为英国的附属品(pǐn)。

作为一个南亚的(de)小国(guó)，锡金也有着丰(fēng)富(fù)的宗教和人文历史。这起源于一个神话(huà)传说。一个有着浓厚佛唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星(fú)学思想的神人(rén)——拉(lā)宗成布，他被人们(men)评价为聪(cōng)慧，和善辩的。

由于当地人们都(dōu)受到他的佛学传播，而(ér)他又(yòu)将目光放回了(le)锡(xī)金王国(guó)，决(jué)定在那里传播更多的(de)佛法。

位于尼布尔边缘的小(xiǎo)国(guó)，一直有着丰厚的佛(fú)学思想，但是真(zhēn)正被引入，被(bèi)众生看到的是(shì)一个牧羊(yáng)人。

他是(shì)个中(zhōng)年人，喜(xǐ)欢在山坡(pō)上放羊，在他的身上能够看(kàn)到人与(yǔ)自然合(hé)一的大道。

而来到锡金传法的拉宗(zōng)成布，也心甘(gān)情(qíng)愿将(jiāng)牧羊(yáng)人彭措(cuò)视为锡金的国(guó)王。然而锡金(jīn)这个小国只存在(zài)了百(bǎi)年，就消失在世界地图(tú)上(shàng)。

一(yī)个国家的毁灭(miè)原(yuán)因有(yǒu)很多，一个(gè)明君可以有(yǒu)贤德的管理，但不能除却地理(lǐ)位置(zhì)和大局势(shì)的影响，正所谓天时(shí)不(bù)如地(dì)利，地利不如人和(hé)，若时机丧失，那么小国被灭亡也是必然趋势。

英雄都有陌路时，红颜也有衰老时，而当锡金最初的建国者(zhě)彭措，看(kàn)到(dào)往后国家灭亡的结(jié)局时(shí)，不知他是否能够预测到(dào)。

百年(nián)小国的消亡正所(suǒ)谓屠龙少年者终(zhōng)成恶(è)龙，印(yìn)度从英国处摆脱殖民地(dì)身(shēn)份(fèn)后，他开始对锡金(jīn)展开(kāi)了行动。

唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星alt="请(qǐng)求加入中国149次(cì)，被拒(jù)后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国(guó)_黑(hēi)料正能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/48c30498c60d807.png?imageMogr2/thumbnail/!1848x1242r%7CimageMogr2/gravity/Center/crop/1848x1242/format/webp/quality/80" data-height="621" data-ratio="0.672077922077922" data-type="png" data-w="924" data-width="924">

正是(shì)因为锡(xī)金有着(zhe)丰富的资源，又占据(jù)着重(zhòng)要的地理位置，才(cái)会让它成为一(yī)个(gè)唾手可得的羊肉(ròu)。

由于英(yīng)国将权(quán)利交于印度，印(yìn)度(dù)刚好不(bù)想脱离和锡金的关系，还打算占据(jù)锡(xī)金(jīn)的国土，选(xuǎn)择印度人来当国王。

这样(yàng)的经历想必是屈辱(rǔ)的，但是(shì)锡金毫(háo)无办(bàn)法(fǎ)，毕(bì)竟有英(yīng)国(guó)大国的牵制，他(tā)只能(néng)签订下和平(píng)条(tiáo)约，被印度管(guǎn)理国(guó)内的(de)资源，诸如外(wài)交，经济，等一系列权利。

有强大的入侵后(hòu)，锡(xī)金人(rén)民的士气和(hé)风气都(dōu)受到了(le)损害。1975年(nián)的锡金，总算(suàn)不堪重负，被印度的军队(duì)控制，而(ér)国王也成为(wèi)傀儡。

君子(zi)之(zhī)德(dé)风，小人之(zhī)德(dé)草，草(cǎo)上之(zhī)风必偃。

而一(yī)个国家的风气(qì)也(yě)与执(zhí)政者息(xī)息相关(guān)，最初以佛学文化(huà)建(jiàn)立锡金的彭(péng)措(cuò)，他虽然(rán)安闲自在，人(rén)民也皈(guī)依(yī)安乐。

但是(shì)后代的(de)传承之后，锡金(jīn)小国还是抵不过外界的入侵。在成为印度的附属品后，锡金也慢(màn)慢从一个民风淳朴的(de)国家(jiā)变(biàn)得复杂化，因(yīn)为当(dāng)时锡(xī)金也有别国居民的混入(rù)。

在清朝时期，锡金也(yě)叫做哲孟雄，然而面对多国(guó)的(de)入侵后(hòu)，锡金逐渐失去了(le)气力(lì)。

这样的悲剧无法挽回，让人反思的同时，也更加明(míng)白(bái)，国家内部的团结和强大自身很重(zhòng)要。

虽然说事物的诞(dàn)生总是(shì)会有高潮(cháo)，起伏和消亡，但是阴极阳生，灭亡是必然趋势，当不能(néng)够抵御外敌后。只(zhǐ)有(yǒu)坚守国(guó)家的民风，积极学习外国，放眼全(quán)球化的趋势(shì)，也未(wèi)必不是一(yī)条可行之道。

中国为什么拒绝？在(zài)锡(xī)金面(miàn)临百般无奈后，向中国发起了求助，因为早(zǎo)在清朝时期，锡金就和中国有渊源。而这(zhè)一(yī)切(qiè)缘于有着藏传佛(fú)教智慧的(de)拉宗成(chéng)布。

那是一个天朗(lǎng)气清的(de)好天气，拉宗成布(bù)到达(dá)拉萨(sà)礼拜，面对雪山，他(tā)预测到(dào)未来(lái)清王朝将会(huì)封赏达赖喇(lǎ)嘛，那是1652年，王国成立十年后。

没(méi)曾想，这个预言(yán)成真(zhēn)，拉宗成步从此(cǐ)在西藏(cáng)人民(mín)眼(yǎn)中显得神圣(shèng)。

也因拉(lā)宗成(chéng)布的这(zhè)层关(guān)系，锡金(jīn)倍受西藏人民保护，又因西藏属于中(zhōng)国(guó)，因此也与(yǔ)中国形成关(guān)联。

关(guān)于中国对锡金的帮助，从西藏(cáng)的角度来(lái)讲，在不丹的入侵下，西(xī)藏没有让(ràng)锡金面临危难，而之后(hòu)锡金也(yě)对西藏选(xuǎn)择了联姻(yīn)来加强联系(xì)。

之后的(de)尼(ní)泊尔(ěr)入侵一战，清政府更是(shì)出兵选择对(duì)抗(kàng)，等到尼泊尔选择撤退后(hòu)，拉萨和(hé)锡(xī)金的(de)关系也日益(yì)密切。

但是随着驻藏大臣的不作为，他们不将(jiāng)锡金(jīn)的宗教管理(lǐ)放在首位(wèi)，觉(jué)得(dé)遥远而(ér)繁琐(suǒ)。导致锡金与(yǔ)清政府的(de)关系(xì)渐(jiàn)趋远(yuǎn)离。

历史的(de)更(gèng)迭和变迁总是不(bù)可磨灭的，随着(zhe)1949年中国(guó)的成(chéng)立，而(ér)此时的锡金正面临(lín)着被(bèi)印度吞并的风险(xiǎn)，锡金这(zhè)个孱(càn)弱之国反复向中国释放了(le)求助信(xìn)号。

然而中(zhōng)国不想(xiǎng)选择与印度为(wèi)敌，又因局势处于百废待兴阶段，也没(méi)有相(xiāng)当可观的经济能力，面对收复后的治理，实属不良选择。

毕竟锡金的地理(lǐ)位置(zhì)处于喜(xǐ)马拉雅(yǎ)山(shān)脉(mài)的南部(bù)，面对遥(yáo)远的地区和(hé)大陆的阻隔，经济(jì)投入是首要，而这一点(diǎn)，百废待兴阶(jiē)段的中国(guó)没必要选择(zé)投(tóu)入(rù)。

结语一切文艺，不可为阴(yīn)谋所用(yòng)，一旦沾染，骨气全无。锡金的建国初(chū)衷是佛学宗(zōng)教，人民(mín)们也(yě)一片祥和。

但是缺(quē)乏适当的管理(lǐ)，和对(duì)外(wài)国的结交，只(zhǐ)能发(fā)展百年(nián)后逐渐消亡。

这是历史的变(biàn)迁，也是小国(guó)的生(shēng)存危机。

怀(huái)璧有罪，处于一(yī)个重要的地(dì)理位置，面对大国的(de)虎视眈(dān)眈，锡金显得(dé)风餐露宿，纵使(shǐ)泱泱之国没(méi)有有效的军队，和强大的(de)实力，也枉谈。

而看着灭亡的锡(xī)金，也更加(jiā)吸取教训，有足够的文(wén)化实力(lì)和经(jīng)济实力，这样才在国际(jì)之(zhī)间(jiān)拥有(yǒu)话语权(quán)。

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