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一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过(guò)一山拦(lán)全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗(shī)人(r十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历én)杨万(wàn)里(lǐ)创作的七言(yán)绝(jué)句组诗(shī)作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上(shàng)山艰难(nán)下山(shān)容易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去还在(zài)万山环绕(rào)的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的(de)意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平(píng)常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于(yú)从日(rì)常生活里(lǐ)人们(men)习见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏感地发现和领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜(xiān)的(de)经验，并(bìng)用通俗(sú)生(shēng)动(dòng)而又富于理趣的(de)语言表(biǎo)现出来(lái)，能给人以某种联想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登(dēng)的整个上(shàng)山过程，以及对所历艰难(nán)的种(zhǒng)种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便(biàn)往往(wǎng)把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对(duì)这种普遍心理所发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自(zì)中下(xià)岭的(de)坦易，与(yǔ)它(tā)实际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里(lǐ)只点出而(ér)不说破，给读者留下(xià)悬念，使下两句的(de)出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对(duì)第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多少道山岭，下山过(guò)程中也(yě)会(huì)相(xiāng)应遇到(dào)多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦(lán)”的形容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置(zhì)了一(yī)个迷(mí)人(rén)阵，设(shè)置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也(yě)都(dōu)在(zài)这一“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和(hé)生(shēng)动(dòng)形象的比喻，通过写山区行路(lù)的感受，说明一(yī)个具(jù)有普(pǔ)遍意义的(de)深刻道理：人们无论做什么事，都要(yào)对前进道路上的困(kùn)难作好(hǎo)充分(fēn)的估计，不要被一时(shí)的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历（1190）十一月(yuè)，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱(qián)粮，治(zhì)所在建康(kāng)（今江苏南(nán)京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是(shì)正(zhèng)是路上的行(xíng)人(rén)愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十(shí)六(liù)岁。

　　他(tā)外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写下(xià)这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘(mì)书(shū)监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐(qí)名(míng)，称南宋(sòng)四大家。

　　初(chū)学(xué)江西派，后(hòu)学王(wáng)安(ān)石(shí)及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自(zì)成(chéng)一家，擅(shàn)长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的(de)人白白地欢(huān)喜一场。

　　好(hǎo)比行走在(zài)群山(shān)的(de)包围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去(qù)路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么(me)上山艰难(nán)下山(shān)容易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现走来走去还(hái)在万山环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今(jīn)在今皖(wǎn)南山区（在(zài)今江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。